19 января, на Крещение завершатся Святки, а вместе с ними не только традиционная для России затяжная «новогоднесть», но и разгул всевозможной нечестии, выпущенной из ада на радостях в честь рождения Христа. Не зря же две недели от Рождества до Крещения на Руси в старину называли не только Святками, но и Страшными неделями. Даже работать, особенно в темное время суток, когда зло безраздельно властвует не только над Гримпенской трясиной, но и над вологодскими болотами, было запрещено: все равно какой-нибудь нечистый попортит все благие начинания!
Угощение для… мертвых
Это только совершенно наивные люди думают, что ряженые — северный аналог бразильского карнавала, давно растащенный на цитаты комедийной культурой. В старину к ним относились куда как серьезнее, не зря же на Вологодчине колядующих ряженых называли «страшными наряжонщиками», а каждый забредший поздним вечером в дом персонаж воспринимался как выходец с того света.
Ведь не только черти бродили по свету в эти святые вечера, но и не нашедшие успокоения души умерших. Или покойные родственники могли навестить соскучившихся родных в канун Крещения. Кстати, увидеть их было проще простого: достаточно было вечером посмотреть из сеней в замочную скважину на ужинающую семью: все, кто умер за год, сидели, как ни в чем не бывало, за столом рядом с живыми…
На этот случай и готовились особые кушанья, вроде любимой мертвецами кутьи. Сладкая каша сервировалась в особую посуду и после ужина либо выбрасывалась за окно, либо оставалась на столе до утра. Ну, и ложки выкладывались на стол не только для живых, но и для умерших, а так же для Мороза, Стужи, Тучи и прочих стихийных духов.
Если умершие не справлялись с обильным ужином — вкусные угощения раздавалась колядовщикам, среди которых обязательно встречались такие персонажи, как Дед, Баба, и Стращила-Покойник… Именно наличие среди живых благорасположенных духов и душ, а не только повсеместный разгул чертей, гарантировал успех святочных гаданий
«Кому сбудется — тому слюбится»
Как вы понимаете, гадание с такими магическими помощниками, как черти и покойники — штука небезопасная. Поэтому и прибегали к нему только самые отчаянные и отчаявшиеся незамужние девицы. Гадать умудрялись по всему: по лаю собак (в какой стороне залаяли — туда и замуж идти), по шуму проезжающих под окном саней и экипажей (задорно проехали, с орущими на полную мощь стереосистемами — веселое будет замужество, а тихонько, без шуму и пыли — скучное).
На Вологодчине существовало даже специальное эротическое гадание в бане: в полночь девицы отправлялись к темной постройки и по очереди выставляли обнаженные ягодицы на мороз в банное окно. Затем следовало ждать: если почудится, что кто-то нежно и ласково погладит по попе — значит, суженый попадется добрый да ласковый, ну а если грубо ухватит — то муж будет суровый. Нередко деревенские парни заранее прознавали, где будет проходить такое гадание и во всю пользовались открывающими перспективами: кого из девок приласкают, а кому-то, наоборот, по оголенным телесам вицей пройдутся.
Наталья Ильясова